Алистер Кроули

Парижские Работы

Liber CDXV OPUS LUTETIANUM

Книга Высшего Магического искусства,

которая была создана

Frater O.S.V. и Frater L.T.

Grimorium Sanctissimum

Святые Гимны Великим Богам Небес

Введение

[Источник этого введения — адаптированная запись машинописного текста «Исповедей» Кроули. ]

Всю осень [1913 E.V.], вплоть до солнцестояния, я продолжал свои обычные занятия, но с подсознательной уверенностью, что мое будущее коренится совсем в иных сферах жизни; что нечто вот-вот произойдет и изменит весь ее ход. Это изменение проявлялось достаточно тонко, отвлекая меня от общественной деятельности, к которой я так долго был привязан, ощущая явную потребность выпускать "Равноденствие" к определенным датам. Я начал уделять больше внимания своему собственному, личному продвижению.

Здесь стоит заметить, что моя врожденная неуверенность в себе запрещала претендовать на то, чтобы называть себя Магом в полном смысле этого слова. Такие существа появляются раз в две тысячи лет или около того. Я слишком хорошо осознавал свои собственные ограничения. Верно, что мной воспользовались как Магом в Каирской Раб.....

L.T. получает некий обременительный, непонятно для чего нужный подарок со словом LEX labor est + (Фаллос в смысле завершенной Работы) [LEX — в переводе с латыни — Закон, и здесь это слово представляет собой анаграмму выражения "labor est +", где "+" означает Фаллос, то есть, получается "Фаллос — это работа"]. Также Бафомета (Baphomet), составленного из Beth-Pe-Mem Taw 1082 (Примечание. 1081 = Тифарет, добавьте единицу к […]. Нет! O.M. [Подобное произношение подразумевает Мем-конечную в середине имени]). Атмосфера потрясающе спокойная и добрая, нежная, как поцелуи Зефира — совершенный мир и радость.

Кстати, в течение дня Fra. O.S.V. пришла в голову мысль, что Fra. L.T. мог бы стать фарсовым комедиантом, и таким образом заработать много золота.

Двадцатая Работа

[Четверг, 5 февраля]

Храм был открыт в 22.00 вечера, .....

Менее доброжелательным — и менее объективным — был Алистер Кроули в интерпретации Колина Уилсона "Природа Зверя". Эта биография, хотя и хорошо написанная, автор которой отличается легендарным энциклопедическим умом, вышла в 1987 году и во многом страдает от почти истерически предубежденного взгляда на исследуемый предмет. Это кажется особенно лицемерным, если учесть, что раньше Уилсон уже заработал на Кроули, как благодаря своей книге «Оккультизм», так и роману "Сексуальные Дневники Джеральда Сорма". Фактически, это все равно, что кусать руку, которая вас кормит. О "Парижских Работах" Уилсон говорит немного, рассматривая их в трех жалких параграфах, цитируя в качестве источника две книги Кинга и работу Саймондса! (Очевидно, он проявил себя настолько интеллектуально недобросовестно, что не попросил у Джеральда Йорка, или у кого-то другого, имеющего отношение к этой теме, копию Работ). Хуже того, чтобы обосновать свое утверждение о том, что Нойбург "заболел из-за Кроули", Уилсон цитирует мнение Фуллер о Звере (из "Магической Д.....