Начало
Генри Лайон Олди Иди куда хочешь Во сне увидел я также, о Кришна, как залитая кровью земля обволакивается внутренностями! Увидел я далее, как Царь Справедливости, взойдя на груду костей, с восторгом пожирает тобой ему поданную землю. О Баламут, при том великом жертвоприношении оружию ты будешь верховным надзирателем; обязанности жреца-исполнителя также будут принадлежать тебе! Если мы выйдем из этой гибельной битвы живыми и невредимыми, то, быть может, увидимся с тобою снова! Или же, о Кришна, нам предстоит несомненно встреча на небесах! Сдается мне, что так или иначе мы обязательно встретимся с тобой, о безупречный… Махабхарата, Книга о Старании, шлоки 29-34, 45-46Кому «сучок», а кому – коньячок,К начальству на кой в паяцы?А я все твержу им, как дурачок:– Не надо, братцы, бояться!И это ж бред,Что проезда нет,И нельзя входить без доклада,А бояться-то надо только того,Кто скажет: «Я знаю, как надо!»Гоните его,Не верьте ему,Он врет, он не знает, как надо!А. Галич ПРОЛОГ МАХЕНДРА,лучшая из гор Зр-р-р-ря… Что? Зря, говорю, ашока-дерево называют Беспечальным! Скрипишь тут, скрипишь, душу на щепки-лучины, а они хоть бы ухом…
Середина
Потому что дед раскрыл глаза. Трудно, медленно шевелилась плесень старческих ресниц, морщинистые веки черепахи тряслись студнем, прежде чем двинуться в путь; и ты как завороженный смотрел в лицо дряхлого аскета. Словно ждал чего-то. Глаза старика наконец открылись, и тебе показалось: ночной пот, дитя хинного отвара пополам с медовухой, насквозь промыл дедов взор. На тебя двумя адовыми жерлами смотрела бездна Тапана, геенна нижнего мира. Варила смолу, закручивала пенные барашки, приглашала провалиться в себя и стать частью огненной лавы. Ты не выдержал. Отвернулся. – Ты брахман? – спросил дед, еле ворочая непослушным языком. Как ни странно, знакомый вопрос успокоил тебя. Даже боль в бедре малость поутихла. Чтобы мигом позже взвиться пылающим смерчем. – Не то слово! – прошипел ты севшим спросонья голосом, обеими ладонями придерживая затылок аскета. Руки дрожали. Хотелось разорвать собственн.....
Конец
УЧЧАЙХШРАВАС – Остроух, белый конь Индры, вышедший при пахтаньи океана. УШАНАС – Наставник асуров (Асура-Гуру), владыка планеты Шукра (Венера). ХАСТИНАПУР – Город Слона или Город Хастина (основатель), столица Кауравов. Примерно 101 км к северо-востоку от Индрапрастхи, столицы Пандавов. ХИДИМБА – Ярая, ракшица, родившая от Бхимасены ракшаса-колдуна Плешивца, сторонника Пандавов. ХИМАВАТ – горный великан, олицетворение Гималаев. Отец богини Ганги и Умы, супруги Шивы. ХИРАНЬЯДЖАМБХА – Златоклык, ракшас из войска Раваны, позднее служил царю Кансе. ХОТРАВАХАНА – Наездник Обрядов, глава обители близ Шальвапура. ЧИТРАВИРЬЯ (ЧИТРА) – Отважный (он же – Читрасена и т. п.), царевич Города Слона, сын Сатьявати и раджи Шантану. Погиб молодым на охоте, не оставив потомства. ШАЛЬВА – раджа шальвов, чью невесту похитил Гангея Грозный. ШАЛЬЯ – царь мадров, отец царицы Мадри, второй жены Панду-Альбиноса (Пандавы Накула и Сахадева – его внуки). Собирался принять сторону Пандавов, но после передумал и выступил за Кауравов; будучи возницей Карны-Секача, оскорблял последнего и способствовал его гибели. Впрочем, после возглавил во.....
|