Игорь Губерман, Александр Окунь

Путеводитель по стране сионских мудрецов

Авторы приносят глубокую благодарность за неоценимую помощь при написании книги:

д-ру Ицику Авербуху, д-ру Маше Галеви, проф. Аркадию Горенштейну, д-ру Венимамину Лукину, проф. Амнону Селе, д-ру Владимиру Фромеру, проф. Евгению Шацкому, проф. Шалому Рикману.

Посвящается родителям нашим

ПУТЕВОДИТЕЛЬ

по стране Израиля, народу и истории, искусству, музыке, страстям, политике и многому другому – в 42 главах

Предисловие

Как известно, людям свойственно ошибаться. Далее приходит осознание ошибки, сожаление, раскаяние, досада и другие мрачные переживания. Однако же никто, находясь в здравом уме и обладая хоть чуть-чуть способностью предвидеть результат, сознательно впросак не попадает. И не затевает предприятие, нисколько не имеющее шансов на успех. А ежели такая личность и находится, то публика нормальная немедленно заметит легкомыслие, а то и заподозрит умственную неполноценность. Единственное, что может если не оправдать, то извинить таких неосмотрительных людей, так это факт, что сами они с самого начала во весь голос честно и печально говорят: вот мы, та.....

тианская религия не названа по имени того, кто был первым и крестил Иисуса?

Экскурсоводша с ужасом сообразила, что раньше никогда не думала об этом, и ответила вопросом на вопрос:

– Вы христианин?

– Нет, — ответил любознательный турист. И простодушно добавил: — Я — еврей, инженер, из Кёльна я.

И со свирепой назидательностью даже не сказала, а скорее выдохнула опытная и находчивая экскурсоводша:

— Не лезьте в эти их дела!

Нам, однако, эту тему миновать никак нельзя, и мы, чтобы наш трепет оправдать, напомним для начала некую забавную цифру. В середине прошлого века было подсчитано, что только за минувшее столетие об Иисусе Христе было написано шестьдесят тысяч книг. Легко себе представить, как это число выросло к сегодняшнему дню. И какую бы подробность этой давней и высокой исторической трагедии мы ни помянем — нас одернут десятки ученых авторов, стоящие на иной точке зрения и по-иному видящие эту подробность, а то и почитающие ее фальшивкой позднего времени. Но мы рискнем.

А для начала мы ответим на вопрос того туриста.

— Я извиняюсь, — сказал он, — я слышу русскую речь, я тоже из России, но сейчас живу в Израиле.

Выразив по этому поводу живую вежливую радость, подруги продолжали разговор. Однако же еврей не унимался.

— Я извиняюсь, — снова сказал он, — а вы где живете?

Подруги сообщили ему, что живут во Франции и Швеции.

— Вот вы мне и скажите, — попросил еврей, — что вы думаете об Израиле? Только скажите объективно.

Наша приятельница, человек весьма ученый и логично мыслящий, терпеливо объяснила, что поскольку она может высказать лишь собственное мнение, то объективным оно быть не может, оно будет субъективным, то есть личным.

— Нет, вы меня не поняли, — поморщился еврей, — и я вам объясню. Многие люди говорят об Израиле плохо, а это — не объективно.

Мы вспомнили слова этого симпатичного мыслителя, чтобы сказать: все то, что мы писали и пишем об Израиле, — наши личные раздумья и ощущения. Поэтому в них гордость перемежается стыдом и болью.

Мы пишем эти строки под звуки оружейных выстрелов, доносящ.....