Не все знают и то, что крестились князья Руси не раз, и притом то по восточному, то по западному обряду.

Лучше известно, что не в один день крестили Русь, что веками уже внутри христианской православной Руси доживала Русь некрещеная. Ведь слишком много и многие слышали о всевозможных пережитках язычества на Руси. Иногда неоязычники даже делают из этого далеко идущие выводы: их примиряют с православием именно эти пережитки. Якобы православие – это «не настоящее» христианство, а смесь навязанной Руси «жидовской» религии, христианства, с «истинной родовой верой» славян.

Но в любом случае – и какую бы дату крещения Руси не принять, и какие бы племена не .....

Но есть веские основания полагать, что первой славянской азбукой была как раз не кириллица, а глаголица… Начертания глаголицы более вычурны, более сложны, чем кириллицы. Давно предположили, что первоначально глаголицу и создал Кирилл, а потом постепенно графику глаголицы упростили, получилась кириллица.

На это предположение работает такой факт: в новгородской рукописи Упыря Лихого (XI в.) кириллицей названа глаголица. Может быть, Новгород просто располагался очень уж далеко от мест, где родились обе азбуки? Упырь перепутал? Или для современников глаголица и была тем, что изобрел святой просветитель Кирилл?

Есть и другие предположения: например о том, что Кирилл и впрямь создал глаголицу, а кириллица существовала и раньше, как видоизмененное, приспособленное к звукам славянского языка греческое письмо.

Другие же ученые считают глаголицу самобытным славянским письмом, возникшим безо всякого Кирилла. Она – это и есть древнейший славянский алфавит.

Проис.....

69

Седов В.В . Древнерусское святилище в Перыни // Краткие сообщения Института истории материальной культуры АН СССР. Т.50. М., 1953.

70

Клейн Л.С . Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб: Евразия, 2004. 480 с.

71

Носов Е.Н. Перынь // Великий Новгород. История и культура IX–XVII веков. СПб, 2007. С. 379–381.

72

Псевдоним (в переводе с греческого – «ложное имя») – имя, используемое человеком в той или иной публичной деятельности вместо настоящего (данного при рождении, зафиксированного в официальных документах). В наши дни псевдонимами чаще всего пользуются деятели литературы и искусства.

73

БСЭ. Третье издание. Т. 27. М.: Советская энциклопедия, 1977. С. 443.

74

БСЭ. Третье издание. Т. 19. М.: Советская энциклопедия, 1975. С. 573.

75

Ульфила поготски означает «волчонок».

76

Столяр А.Д . Происхождение изобразительного искусства. М.: Искусство, 1985.

77

Тацит К. О происхождении германцев и местоположении Германии // Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах. Т. 1. Анналы. Малые произведения. Л.: Н.....