Начало
Вадим Храппа «Ульмигания» Автор считает своим долгом напомнить читателю и критикам, что он всего лишь сочинитель, а не ученый, и, следовательно, сюжет романа его занимает больше, чем соответствие описанного событиям, реально происходившим. Это старая история, разыгравшаяся в глухой местности, но не следует пренебрегать старыми историями: кто станет относиться к ним свысока, тот легко может проглядеть много важных сторон в самых крупных современных событиях. Э. Лависс «Очерки по истории Пруссии» ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Возвращение Дилинга «В год 6732,[1] из-за грехов наших пришли народы неизвестные, о которых никто точно не знает, кто они и откуда пришли, и каков их язык, и какого они племени, и какой веры. И называют их татарами, а иные говорят — таурмены, а другие — печенеги. Мы же не знаем, кто они такие, а написали здесь о них на память о бедах, которые они принесли… Но все это случилось не из-за татар, а из-за гордости и высокомерия русских князей допустил Бог такое. Ведь много было князей храбрых и надменных, и похваляющихся своей храбростью. И была у них многочисленная и храбрая дружина, и они хвалились ею. Из дружины вспомним здесь о.....
Середина
— Мне кажется, я тебя где-то видела, но не могу вспомнить — где? — В Ростове, когда Великий князь, твой дядя, приезжал замиряться с братом. Помнишь? — Как странно… Мне кажется, что и язык этот я слышала. Я понимаю его. Странно… Откуда ты, чужеземец? — Вспомни же, Анна, вспомни! Я — Тороп! Мы танцевали с тобой. И потом… Ржаное поле… Помнишь? Васильки… — Анна… Тороп… Какие знакомые имена! Но я ведь никогда их не слышала. Она стояла напротив, и его руки были на ее плечах, а она понимала, что должна их скинуть, — никто из смертных не смеет касаться жрицы Лиго, — но руки были такими знакомыми, а их прикосновение так походило на те, что бывают в тайных снах, что жрица не в силах была справиться с ними. Она чувствовала, что эти руки вот-вот обнимут ее, и знала, что хочет этого. И она, и он, и Гунтавт, онемевший от изумления, — все трое были убеждены, что видят сон, настолько нереально было происходившее. Однако единственным человеком, кто спал тогда возле озера у подножия храма бога Лиго, была старая служанка жрицы. Но она очнулась. А очнувшись, заверещала диким голосом.
Конец
68 Трупис — «колода» (прусск.). 69 Этскиун — «воскресший». 70 Скаленикс — прусская порода охотничьих собак. 71 Атримп — бог морей. 72 Окопирн — бог неба. 73 Мьилс — «любимый», но и «милый» (прусск.). 74 Йидис — «еда». 75 Вогон — глубокая миска. 76 Йист — «ешь, есть» (прусск.). 77 Менса — «мясо» (прусск.). 78 Вилна — род верхней мужской одежды у пруссов. 79 Клокис — медведь (прусск.). 80 Клантимон — «проклинать» (прусск.). 81 Тринтвей — «месть» (прусск.). 82 Энтерпен — «полезный» (прусск.). 83 Кекулис — здесь — покрывало. 84 Слидениксы — порода прусских боевых собак. 85 Аве — «дядя», уважительное обращение к родственнику по линии отца. 86 Даллис — доля воина при дележе добычи или наследство витинга. 87 Анге — мифологический гигантский змей. 88 Жисла — сухожилия на ногах. 89 Дейнайна — Утренняя Звезда, покровительница витингов. Вероятнее всего — Венера. 90
|