Моему отцу и учителю Карлу Кантору

МЕДЛЕННЫЕ ЧЕЛЮСТИ ДЕМОКРАТИИ

O miserum populum, Romanum, qui sub tam lentas maxillis erit.

Светоний. Жизнь Тиберия, 21

1. Вторая демократия

Нет утверждения более очевидного и вместе с тем более странного: демократия не есть достижение современной цивилизации, это один из ретро-режимов, которыми человечество увлеклось в Новое время.

Совсем не всегда люди хотят создать нечто небывалое, гораздо чаще они пытаются нечто повторить. Более того, люди страшатся нового, проще выдавать за новое — старое и привычное. На протяжении последних веков европейское общество неоднократно воспроизводило древние образцы социального величия. Иногда ретро-проекты удавались, иногда существовали недолго, но в любом случае — предмет поклонения находился в прошлом. И в данном случае предмет чаяний тоже хорошо знаком.

Демократия существовала в античных рабовладельческих государствах, этот строй выродился сам собой и перешел в диктатуру и тиранию. История подробно зафиксировала этот процесс. Многие авторы, например, Платон и Аристотель (задолго до авторитетов Нового времени — де Токвиля, Поппера, Шумпетера) обозначили основн.....

Александр Александрович засмеялся и сказал тогда, что перед нами совершенная модель общественного договора. Итальянский торговец сантехникой является несомненно идеологом свободного общества — но штука в том, что он есть первая жертва этой идеологии, он стал заложником созданного общества в большей степени, нежели любой из членов его кружка. Члены кружка договорились считать торговца философом, и это понятно: им было бы тяжело оказаться действительно в обществе настоящего философа — что бы они тогда стали делать? Но сам торговец, играющий роль интеллектуала, нуждается именно в окружении невежд и пустобрехов. Окажи.....

Другая задача партии — пополнение общественной кормушки. Помимо ежедневной нормы природного ресурса, что дается хомяку провидением, следует учредить так называемую «общественную кормушку», то есть такое хранилище природного ресурса, которое уже будет зависеть целиком от воли самого хомяческого социума. Хомяки-бедняки обязаны добровольно сдавать свою дневную порцию корма в общественную кормушку. Общественная кормушка есть воплощенное право и порядок — всякий хомяк получает прикрепительный талон, который дает ему право занять очередь к природному ресурсу. Место в очереди и скорость продвижения к кормушке определяются социальной значимостью хомяка, его ролью в хомячьей демократии. Не иррациональным путем отныне будет хомяк получать свою пищу, но в строгом соответствии с общественными законами, подчиняясь порядку и цивилизации. Исполнение данного закона также отдано в ведение внутренней партии «медведей».

Хомяки-идеологи призваны объяснить хомякам-беднякам основы социальной регуляци.....